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教育儿女典籍---三字经

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教育儿女典籍---三字经

帖子  admin 于 10/12/2011, 14:28

人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。
昔孟母,择邻处,子不学,断机杼。窦燕山,有义方,教五子,名俱扬。
养不教,父之过。教不严,师之惰。                
子不学,非所宜。幼不学,老何为?玉不琢,不成器。人不学,不知义。
为人子,方少时,亲师友,习礼仪。香九龄,能温席。孝于亲,所当执。
融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。首孝弟,次见闻,知某数,识某文。
一而十,十而百,百而千,千而万。三才者,天地人。三光者,日月星。
三纲者,君臣义,父子亲,夫妇顺。曰春夏,曰秋冬,此四时,运不穷。
曰南北,曰西东,此四方,应乎中。曰水火,木金土,此五行,本乎数。
曰仁义,礼智信,此五常,不容紊。稻粱菽,麦黍稷,此六谷,人所食。
马牛羊,鸡犬豕,此六畜,人所饲。曰喜怒,曰哀惧,爱恶欲,七情具。
匏土革,木石金,与丝竹,乃八音。高曾祖,父而身,身而子,子而孙。
自子孙,至元曾,乃九族,而之伦。父子恩,夫妇从。兄则友,弟则恭。
长幼序,友与朋。君则敬,臣则忠。此十义,人所同。        
凡训蒙,须讲究,详训诂,名句读。为学者,必有初,小学终,至四书。
论语者,二十篇,群弟子,记善言。孟子者,七篇止,讲道德,说仁义。
作中庸,子思笔,中不偏,庸不易。作大学,乃曾子,自修齐,至平治。
孝经通,四书熟,如六经,始可读。诗书易,礼春秋,号六经,当讲求。
有连山,有归藏,有周易,三易详。有典谟,有训诰。有誓命,书之奥。
我周公,作周礼,著六官,存治体。大小戴,注礼记,述圣言,礼乐备。
曰国风,曰雅颂,号四诗,当讽咏。诗既亡,春秋作,寓褒贬,别善恶。
三传者,有公羊,有左氏,有彀梁。经既明,方读子。撮其要,记其事。
五子者,有荀杨,文中子,及老庄。经子通,读诸史,考世系,知终始。
自羲农,至黄帝,号三皇,居上世。唐有虞,号二帝,相揖逊,称盛世。
夏有禹,商有汤,周文王,称三王。夏传子,家天下,四百载,迁夏社。
汤伐夏,国号商,六百载,至纣亡。周武王,始诛纣,八百载,最长久。
周辙东,王纲堕,逞干戈,尚游说。始春秋,终战国,五霸强,七雄出。
嬴秦氏,始兼并,传二世,楚汉争。高祖兴,汉业建,至孝平,王莽篡。
光武兴,为东汉,四百年,终于献。魏蜀吴,争汉鼎,号三国,迄两晋。
宋齐继,梁陈承,为南朝,都金陵。北元魏,分东西,宇文周,兴高齐。
迨至隋,一土宇,不再传,失统绪。唐高祖,起义师,除隋乱,创国基。
二十传,三百载,梁灭之,国乃改。梁唐晋,及汉周,称五代,皆有由。
炎宋兴,受周禅,十八传,南北混。辽与金,帝号纷,迨灭辽,宋犹存。
至元兴,金绪歇,有宋世,一同灭,并中国,兼戎狄。明太祖,久亲师,
传建文,方四祀。迁北京,永乐嗣,迨崇祯,煤山逝。清太祖,膺景命,
靖四方,克大定。至宣统,乃大同,十二世,清祚终。考实录,通古今,
若亲目。口而诵,心而惟,朝于斯,夕于斯。            
昔仲尼,师项橐,古圣贤,尚勤学。赵中令,读鲁论,彼既仕,学且勤。
披蒲编,削竹简。彼无书,且知勉。头悬梁,锥刺股。彼不教,自勤苦。
如囊萤,如映雪,家虽贫,学不缀。如负薪,如挂角,身虽劳,犹苦卓。
苏老泉,二十七,始发愤,读书籍。彼既老,犹悔迟。尔小生,宜早思。
若梁灏,八十二,对大廷,魁多士。彼既成,众称异。尔小生,宜立志。
莹八岁,能咏诗。泌七岁,能赋棋。彼颖悟,人称奇。尔幼学,当效之。
蔡文姬,能辨琴。谢道韫,能咏吟。彼女子,且聪敏。尔男子,当自警。
唐刘晏,方七岁,举神童,作正字。彼虽幼,身己仕。尔幼学,勉而致。
有为者,亦若是。犬守夜,鸡司晨。苟不学,曷为人!蚕吐丝,蜂酿蜜。
人不学,不如物。                        
幼而学,壮而行,上致君,下泽民。扬名声,显父母,光于前,裕于后。
人遗子,金满籝。我教子,惟一经。勤有功,戏无益。戒之哉,宜勉力。
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